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夫道者。以寂灭为体。修者。以离相为宗。故经云。寂灭是菩提。灭诸相故。佛者觉也。人有觉心。得菩提道。故名为佛。经云。离一切诸相。即名诸佛。是知有相是无相之相。不可以眼见。唯可以智知。若闻此法者。生一念信心。此人以发大乘。乃超三界。三界者。贪嗔痴是。返贪嗔痴。为戒定慧。即名超三界。然贪嗔痴亦无实性。但据众生而言矣。能返照了了见。贪以无心不见于心。名为见佛。舍心不。名大布施。离诸动定。名大坐禅。何以故...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00253543712.html
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佛者对待众生都应具足五心： １、不舍心：时时处处，不舍一切众生，不舍菩萨行，菩萨的一切自行都应尊重众生的利益。助成众生的幸福．为了众生的福乐而工作，奋斗，无有止息。 ２、平等心：菩萨将众生当成...
赵朴初
|佛学论文|因明|五明|
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————┼——————┤ │五无量心│无量清净心 │无量慈心 │无量悲心 │无量喜心 │无量舍心 │ ├————┼——————┼—————┼—————┼—————┼——————┤ │五修...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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特别是口头称名，这比起舍身舍心去为人为法，忍苦忍难的菩萨行，当然是容易得多，这是易行道的本义。通常以为由於弥陀的慈悲愿力，所以能念佛往生，横出三界，名易行道，这并非经论本意。修此等易行道，生净土中，容易...
印顺导师
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金枪刺足。未经几时。起身苦痛。能得舍心。正智正念。堪忍自安。无退减想。”(注17) “ 尔时。世尊患背痛。……随尊者优波摩诣世尊所。以涂其体。暖水洗之。酥蜜作饮。世尊背疾即得安隐。”(注18) 佛陀...
宏 智
|佛学论文|因明|五明|
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二）悲心无量：对一切在灾难痛苦中的众生，普遍以悲心护持被覆。 （三）喜心无量：对他人的成功、福祉及快乐，寄以无限同情的喜悦。 （四）舍心无量：对人生一切变迁泰然自若。 摘录自慧炬出版《佛陀的启示...
罗睺罗
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是如来藏心的妙庄严海。就是要祝愿人人成佛，个个得道，成就无上正等正觉。
在生活中践行佛法，明晹法师提出“五心”之法，以实现其度生的慈悲理念。
不舍心：时时处处不舍...
道坚法师
佛学论文|因明|五明
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上（著），产生吝啬之心（悭）。以贪欲心不舍心占有一定的利益，就形成短时的势力范围（家），并希望长期拥有（守）。因守的冲突，刀杖斗诤谀谄欺诳妄言两舌等无量不善之法，因之而产生不同的身心感受，或痛苦的，或...
道坚
|佛学论文|因明|五明|
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“你的问题已解决，快回家去，安居务正业。”那位气功师闻言微笑，顶礼而去。 清定上师依戒依法，苦修密乘，文殊菩萨本尊法，修菩萨六度万行，慈心最多，悲心最深，喜好最广，舍心最大，悲同观音，智等文殊，行以...
妙常
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除尽害心。修喜心以除尽嫉心。修护心（舍心）以除尽憍慢。(《增壹阿含》,卷七安般品第十七之一)。 这一点有些类似五停心住：多贪治以不净观，多嗔治以慈悲观，多愚痴治以十二因缘观，多慢治以界差别观，多寻伺...
法增比丘
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